天津神社　祭神は天之御中主命です。社記録には、「八幡宮創建以前に神社あり、是則ち山田明神、中古明現宮、現、天津神社」と記されています。また、神社の由来を記した「明神宮縁起書」が伝持されています。毎年4月3日の例祭には「盛相飯（もっそう）神事」が行われます。お祭りが近づくと祷屋では甘酒を発酵させてどぶろくを造り、栄祷瓶と呼ばれる瓶に入れておきます。これを御水といいます。お祭りの前日には、飯米1升を蒸して、三個の背の高い円錐形の「もっそう」をつくり、上中下の三ヵ所にわらで鉢巻をします。往時は、飯米九升を搗きあげ、七度洗い七度蒸して、もっそう・丸飯をそれぞれ一六個つくっていましたが、段々と減り現在のようになりました。いよいよ当日の4月3日になると、早朝五時から、男の子は栄祷瓶を入れたもっこを竹の棒で差しに担い、女の子はもっそうを並べたはんぼうを頭に乗せ、山の上のお宮に運びます。そのとき女の子が次のような乙女歌をうたいます。「千早振る　神に捧げる御酒御食は　遠く久しく　百千代万代　栄祷　栄祷」これに男の子が「えいとう、えいとう」と唱和しながら登ります。神社に参着すると、これらの神饌は本殿に供えられます。氏子総代が拝殿に参列し、午前六時になると神主がお祓い、祝詞を奏上し神事が始まります。もっそう三個のうち二個が下げられ、それを総代がわらの鉢巻を解き、竹の箸で前後左右に割ります。その割れ方で神主がその年の吉凶を占います。残る一個は社頭に下げ置いて、神使のお付きを待ち望みます。お付きとは神の権化となった鳥か小獣が来てもっそうを食べることで、それがあると村中が平穏無事で、お付きがない年は、諍事の恐れがあると言って皆心配したと伝えられています。神酒、御水をいただき、神事が終わると下宮し、解斎の饗宴が行われます。これを直会といいます。直会の肴は、お膳にヒノキの葉を敷き、その上に梅干、山椒の実、いぎす、あらめ、しらも、和え物、香の物が盛られます。汁物は白玉を入れた小豆汁、それにもち米のはぜが添えられます。むかしはケヤキの丸盆とカシの箸を使い、お汁も小豆の代わりにササゲという豆を使っていました。同じ肴の直会は、八幡宮の祭礼（秋祭り）でも行われますが、そのときは、ヒノキの葉ではなく、ナンテンの葉を用います。この祭式は「神代伝」といわれるもので、古来から行われていますが、末節については時代の変化とともに簡略化しています。