○競馬神事の起源・・・997年、陰陽師安倍晴明が応神天皇・仲哀天皇・神功皇后の三柱を、寄島町の沖合にある三郎島にこの地の氏神様としてお祀りした。時は降り、1559年。毛利の武将である細川通薫が寄島町内にある青佐山に城を築城する際、鬼門を封殺するため、城から見て鬼門の方角である現在の鎮座地に、三郎島にあった氏神様を遷座した。その際、細川通薫が配下の「地頭」「領家」から２０頭づつの神馬を神幸行列に参加させてのが競馬神事の始まり。現在のように例大祭において神馬２頭が競争するようになった経緯は、中世における村落の勢力争いが関係している。遷座当時、氏子区域は「地頭」と「領家」に分かれており、その勢力争いとして実際に人々が戦うのを避けるために「領家」と「地頭」からそれぞれ１頭の神馬を選出し、２頭の神馬が御神前において競馬をするという「競馬神事」が誕生した。「競馬神事」からは、戦を神事に昇華させた中世日本人の美しい感性を感じ取ることが出来る。○近現代の競馬神事の形態・・・当初は「競馬定式」において、地頭２０頭、領家２０頭の馬から、それぞれ１番早い馬を一頭ずつ決め、例大祭当日にその２等を競争させていたが、近現代においては新暦の９月１日に形式的に「競馬定式」という祭典を行うが、実際には行われていない。実質的に「競馬定式」がなくなり、馬株主が誕生する。地頭を２０株、領家を２０株に分け、その株を保有する有力者、地域、一族が２０年に一度、神馬を調達し、祭で奉仕するのに必要な経費を負担する。競馬神事を取り仕切るのは地頭・領家の馬宰領という人で、この二人は一子相伝であり、この家に生まれた人しかなりことができない。○現在の競馬神事・・・馬株主により調達された「地頭」「領家」２頭の神馬が、馬宰領指揮のもと、「朝競馬」「昼競馬」「留守競馬」「競馬十二懸神事」を行う。「朝競馬（午前８時半）」「昼競馬（午後１時）」「留守競馬（午後２時）」は、神馬２頭が境内を西の鳥居から東の鳥居まで、およそ150メートルを競争しながら３往復する。「競馬十二懸神事（午後５時）」は、例大祭のクライマックスであり、神馬２頭が１２往復して競争する。勝敗は馬宰領が決定し、勝った騎手が弓と矢を持ち、拝殿前に設けられている的に矢を当てていく。特徴的なのは、一般的な流鏑馬のように矢を放つのではなく、ゴツンと当てていくことである。この的射には、「神馬４０頭から選ばれた２頭の神馬が競争し、さらに勝つということは、よほど大浦神社の大神様の御神威が宿っているのである、その騎手が的を外すわけがない。必ず当たる。必ず氏子は幸せになる」という願いが込められている。